Marie Panno, vyžeň Nečase

Marie Panno,
vyžeň Nečase,
... Nečase vyžeň,
Nečase vyžeň.

Klerici v růžovém, zlaté nárameníky,
farníci se plazí, aby se klaněli.
Přelud svobody na nebesích,
Gay pride zostuzován z Hradu.

Bývalý svazák, náš dnešní vůdce,
za tykadla posílá do vězení
v doprovodu eskorty.
Aby se vláda neurazila,
církev jen drží hubu a krok.

Do prdele, do prdele, do prdele.

Marie Panno,
staň se feministkou,
staň se feministkou,
staň se feministkou,
staň se feministkou.

Církevní chvála prohnilým lídrům,
kříž nesoucí procesí z černých limuzín.
Do školy za tebou přichází kazatel,
utíkej na hodinu a dones mu peníze!

Prelát Duka věří v Nečase a peníze,
lepší by bylo, kdyby ten čubčí syn
věřil v Boha.
Katedrála svatého Víta masové
protesty nenahradí,
na demonstracích je Panna Marie s námi.
-------------------------------
Doufám, že v našich kostelích budou tyto médii, pravicí a také vládními ministry milované verše nyní recitovány či zpívány velmi často. Jde o vysoké umění a také samozřejmě musíme ctít neomezenou svobodu projevu.

Je tady ale ještě jedna otázka.  Kdyby se člověk vybavil vrbovým proutkem či přímo důtkami a nakráčel na kázání všech fráterů, kteří podporují hanebné církevní prostituce, může postupovat jako Ježíš Kristus?  "Ježíš tedy přišel do Jeruzaléma a v chrámu nalezl prodavače volů, ovcí a holubic a směnárníky sedící za stoly.Udělal si tedy bič z provázků a všechny z chrámu vyhnal, i ovce a voly, a směnárníkům rozsypal peníze a zpřevracel jim stoly. A těm, kteří prodávali holubice, řekl: "Odneste to odsud! Nedělejte dům mého Otce domem kupectví!"" Nebo dnešní kostely mamonu na svého Pána už zapomněly.